Un corpo dice sempre la verità

Giornate sul pensiero e sulle corporalità dissidenti.

Diceva Coetzee che “un corpo dice sempre la verità”, una frase che, in Aspettando i barbari, apriva la porta a tutta una serie di domande sulla verità, e le possibilità che hanno i corpi per enunciarla. Domande sullo spazio, sul linguaggio e sulla loro accessibilità. Quali corpi sono quelli che possono enunciare una verità, da quali spazi e con quali voci? È pur vero che i nostri corpi sono letti, significano e comunicano all’interno, malgrado tutto, di un racconto culturale e sociale che si impone, in tensione con le normative, le oppressioni, le condizioni date e il contesto. Ciò che ci chiediamo in questa giornata è, per l’appunto, qual è questa verità che ci dice il corpo, se effettivamente ne dice una, e se è vero che il corpo, oltre a essere corpo, è una voce che può parlare. Ci chiediamo che cosa accade quando il corpo non si incastra nella rigida cartografia della norma, o non riproduce correttamente la verità che quella normativa esige, o non può accedere agli spazi di enunciazione e di ascolto. A tale scopo, in un pomeriggio diviso in tre brevi sessioni, mettiamo in dialogo la riflessione teorica e l’azione artistica partendo da diverse discipline, che convergono sul tema della voce dei corpi nello spazio, e ci si interroga sulla verità che possono/possiamo enunciare.

PROGRAMMA:

1. Sartoria Sociale Lister

16:30-17:20 Pino Rosati e pantxo ramas, presentano l’opera collettiva della “maglieria” della Sartoria Sociale Lister.

Installazione nel Chiostro.

Raccontando attraverso alcuni oggetti il processo di produzione dei fili recuperati dai resti della lana dei laboratori, diventati gomitoli disuguali nel lavoro silenzioso e collettivo che nodo dopo nodo recupera il filo, passano per macchine in modo incauto e avventuroso, smontando e rimontando opere per poi filare capi e storie, lana povera nel freddo del marmo, dove possa affiorare la sacralità di questi oggetti recuperati dal nulla, reliquie delle verità piccole.

2. Note sull’identità. È queer un verbo per l’archivio?

17:30 – 18:20 Conferenza di Victor Mora.

A partire da tre domande su ciò che chiamiamo identità, la quale sorge, per l’appunto, dalla frizione tra verità, corpo e spazio, si propone queer come un verbo utile alla scrittura della Storia, un marcatore narrativo che ci guidi nell’impegno con la memoria, con i soggetti del passato e del futuro, nell’esercizio continuo del fare e del disfare l’identità, narrativa e storica.

3. Sono il corpo estraneo che guarda: diagrammi dell’inferno contemporaneo

18:30- 19:30 Conferenza performativa di Marta Azparren con musica dal vivo di Óscar García Villegas e la collaborazione speciale di Luna.

Roberto Rossellini s’ispirò alla filosofa Simone Weil per creare il personaggio protagonista del suo film Europa ’51. Irene Girard realizza un percorso fisico dal centro alla periferia di Roma e contemporaneamente un transito affettivo, politico e spirituale discendente, come seguendo un diagramma dell’Inferno. La protagonista, come la stessa Weil, occupa sempre in ciascuno di quegli anelli periferici la posizione del “corpo estraneo”, del fuori luogo, ma è proprio quella condizione a permetterle di essere testimone degli inferni della normalità.